「東京人」という言葉がこの世に現れたのは、いつ頃だろうか。推測するに1980年代のバブル期あたりだったのではないだろうか。そのころフランス現代思想やポストモダンなどといった思潮が流行し、盛んに建築や都市論が語られ、「東京」も様々な切り口で論じられるようになり（多くは江戸からの連続性を強調したものが多かったが）、「東京人」（都市出版社刊）という雑誌まで発刊され、今までの都市流入民（都市に生きる人）とは違う、東京に腰を落つけた人々が東京のことを、まじめ？に意識するようになって現れ出た言葉のように思うのだが、如何であろうか。
「いや東京人は戦前からいたんだよ」と言う人もいるが、それは「江戸在」からの続く東京人で、所謂「江戸っ子」と称される人々、当然「東京人」ではあるが、その頃、彼らが「自らを東京人」などと言っただろうか。現在の「東京人」とその頃の「東京人？」とは、どことなく乖離があるように思うのである。
そんな流れの中、私も現在（いま）「東京人」とはどういう人を言うのだろうかと考えることが多々ある。
まあ「江戸」から継承された都市「東京」もすでに150年という時の流れを経たと同時に戦後70年たち、戦後初期都市流入者から数えて三代目が既に50歳台になりつつあり「江戸っ子」ならぬ「東京っ子」といってよい存在が現れてきた。故に「個性や普遍性」（土着性か）を持つようになり、「東京」という言葉で包みこめる人間が現存するようになってきたからこその言葉と規定したならば穿（うが）ちすぎか。
でも、やはり東京に「生」を受け、59年という歳月暮らしていると、こんな私でも「東京人」という人種も確かに存在しているような、その言葉、確かに「リアル」になってきたような気がしないでもない。
それでは現在の「東京人」とはどんな人を言うのか。
それこそ茫漠として、一概には語りにくいが、私の現在の「東京人」観を述べてみよう。ただし俗流であることをお許し下さい。
目立たない人、派手でない人、恥ずかしがりやで、それでいて批評、議論好きである。讃岐・関西うどんの汁が嫌いで、さつま揚げや粉ものがそれほど好きではない人（お好み焼きより、もんじゃ焼きのほうがどちらかというと好き）。場所にも特色があり、山の手と下町では未だに「東京人」でも人種が違い、両方で案外と互いを軽蔑していること。頑張ったり、出世したりするのは自分に肌が合わないと思っている人。だから仕事があまり好きでない（特に下町）。親から貰った持ち家に住んでいる幸福な東京人（西南地区に多い）は、やけに王道を馬鹿にし、マニュアックなものを好きな人が多く、何故か自分のセンスに絶対の自信を持っているのだが、実は王道を知らないので本質が突けないという頓馬な輩なのである。そして余り冒険は好まない、というか気が小さいだけなのである。エリートはだいたいリベラルで社会民主的でエコロジストで化学調味料など許せないなどと御託を並べる（特に間違って大学教育を受けてしまった女性に多い）。下町のエリートは何故かコンサバティブで少し右翼的な人間が多い（共産党、公明党シンパの庶民を見すぎているせいかもしれない）。こちらは化調が好きで、旨味調味料の入っていない気取った料理（高級店ではなく、一般店の料理）を「屁をしたような料理」と馬鹿にする。しかし、時代は自然派に傾き、喫煙者が喫煙所を探すように、化調の店を日夜探しているのである。故に＜味の素＞が調味料としておいてある店に歓喜するのも下町エリートである（お新香に味の素をかける母親の味の記憶がいつまでも……）。
「東京人」は集合写真を撮る時は一番脇にいきたがる、中心に近づくことを「野暮」だと思っている。
口には出さないが、「東京人」は田舎者根性（単なる田舎者は好きである）が嫌いであること（これは明治はじめに成島柳北が薩長の厚かましい田舎者を嫌ったように、ズ～と続いているのである）。例えば最初は優しく受け入れるが胸襟を開くとすぐ甘えてくる田舎者にいつも閉口し、なぜか飲み屋のマスターと親しくなりたがり、親しくなるとすぐ俺の馴染みの店のような態度に出る田舎者を密かに鼻白んでいるのである。東京のラーメンは不味いと言って、自分のご当地ラーメンが一番と、それしか食べられないと自慢する田舎者（九州人が多い。それしか食べられないのはお前が味音痴だからだろ）など数え上げたらキリがない。故に六本木や渋谷、原宿、三軒茶屋、下北沢のような田舎臭い（田舎者が多い）街が大嫌いである（だから田舎者があまりいなかった昭和30、40年（前半）代の渋谷を懐かしむー60～70歳台）。熱くならないで人生を諦観している態度（ようす）なのだが、たまに訳の分からないことで興奮することがあるのが「東京人」。やはり議論や理屈は好きなのである。
これって、ただの嫌な奴で、男ならモテない奴の典型ではないか。
そう、これが私の「東京人」の、まあ一つモデルなのである（一つのであるからまだまだあるが）、ホンマかいな。
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